Waarom de Mis?
Vanwege het misoffer.
Wat is het misoffer?
Door de consecratie woorden van de priester “Dit is mijn lichaam” verandert de hostie in Jezus. Door de consecratie woorden van de priester “Dit is mijn Bloed dat voor u vergoten wordt” wordt het Bloed van Jezus’ Lichaam gescheiden en offert Hij zijn leven.
Maar Jezus heeft toch zijn leven gegeven aan het kruis in het jaar 33 in Jeruzalem?
Is dat niet een eenmalig offer dat voldoende is?
Dat klopt maar het Misoffer is hetzelfde als het kruisoffer alleen op een andere wijze tegenwoordig gesteld door brood en wijn en de consecratiewoorden van de priester.
Waarom zouden we zo dat misoffer opdragen?
-Omdat Christus zelf op deze wijze het Misoffer opdroeg op Witte donderdag na het Laatste Avondmaal.
-En omdat Hij aan zijn apostelen en opvolgers vroeg dat opdragen van het Misoffer tot Zijn gedachtenis te blijven doen.
-En omdat wij in deze tijd leven en dat ene kruisoffer via het misoffer op ons wordt toegepast, hier en nu.
Hoe kan het Misoffer tot stand komen?
Door de priester die wel volledig mens blijft maar in wie ook door het wijdingssacrament Christus tegenwoordig is en handelt. Bij de consecratie worden door de priester die sacramenteel verbonden is met Christus, de enige Hogepriester, dezelfde woorden gezegd als Christus en er wordt net als Christus na het Laatste Avondmaal brood en wijn geofferd nadat ze geconcecreerd zijn tot het Lichaam en Bloed van Christus.
Waarom is het Kruisoffer respectievelijk het Misoffer nodig?
-Het kruisoffer of misoffer is nodig voor vergeving van zonden. Zonden moeten wel heel erg zijn als de dood van Jezus nodig is om ze te vergeven. De zonde bewerkstelligt de afzondering van de mensen van God de Vader en Schepper. Door het offer van Jezus’ leven zijn alle zonden van alle mensen uitgeboet. De mensenkinderen zijn door de Verlosser verlost van de afzondering van God de Vader. Jezus de Redder heeft de mensen gered uit de gevolgen van de zonden, de eeuwige dood, de eeuwige breuk met de Levende God, zonder Wie geen leven is, want Hij, de H. Geest is Heer van het leven en buiten Hem om is geen leven van liefde en gemeenschap.
-Het misoffer is ook nodig om de eer te geven die aan God de Vader toekomt. De eerste van de tien geboden door God aan de mensen gegeven is een opdracht aan alle mensen als schepselen van God de Vader en Schepper: “Ik ben de Heer uw God, Gij zult geen afgoden vereren, maar Mij alleen aanbidden en boven alles beminnen.” Elke daad die de mens verricht en die anders is dan dit is een zondige daad en zorgt voor een tekort aan eer aan God de Vader. Die zondige daden zijn begonnen met de oorspronkelijke zonde van Adam en Eva die alle mensen geërft hebben en waaraan door alle mensen talloze zonden toevoegd zijn. Als Jezus de Zoon van God Zijn leven offert is de waarde van deze daad oneindig omdat de oneindige God zijn gehele leven, alles geeft. Doordat Jezus zijn leven offert en deze waarde oneindig is, vindt er eerherstel plaats voor God de Vader die door elke zonde eer tekort komt. En doordat de eer voor God volledig hersteld is kan de mens weer met God de Vader verzoend worden. Het offer van Christus is dan ook een zoenoffer.
Welke sacramenten komen samen bij het Misoffer?
-de Eucharistie of sacrament des altaars of Lichaam en Bloed van Christus. De communie is het ontvangen van dit sacrament
-de Priesterwijding. De priester die door zijn wijding in de persoon van Christus handelt, heeft de volmacht om brood en wijn te consacreren waardoor ze het Lichaam en Bloed van Christus worden, dat wordt ook wel transubstantiatie genoemd. En de priester draagt het Misoffer op.
-het Doopsel. Door het doopsel is de gedoopte gestorven voor wat betreft zijn zondige levensstaat en door het ontvangen van de Heilige Geest verrezen uit dat zondige leven en opnieuw geboren tot goddelijk leven van innerlijke verbondenheid aan God en dus ook met God de Zoon die zijn leven offert. Door de verbondenheid met Christus, in wiens naam hij gedoopt is, offert de gedoopte met Christus en met de priester het Misoffer mede op. Zonder doop, zonder innerlijke verbondenheid met Christus, kan hij niet actief deelnemen aan het Misoffer.
-het Vormsel. Door het vormsel wordt de band met Christus versterkt door de Heilige Geest en zijn gaven die de gevormde in staat stelt om als getuige van Christus te leven en met een volwassen verantwoordelijkheid deel te nemen aan het Misoffer.
-de Biecht. Om zo zuiver en volledig mogelijk deel te nemen aan het misoffer is op geregelde tijd de biecht nodig om de zonde en afzondering van God zo volledig mogelijk op te heffen. Aan het begin van de Mis is er een Confiteor of Schuldbelijdenis. Het misoffer wordt opgedragen tot vergeving van zonden en kan alleen toegepast worden op de gelovigen die voor die vergeving openstaan. Het belijden van de zonden en om vergeving vragen helpt daar natuurlijk bij.
Bieden we ook iets van onszelf aan in de Mis?
Ja, in de Offerande biedt de priester brood en wijn aan God aan. Op deze wijze worden onze offers en gaven aan God aangeboden. Alle daden van de afgelopen week en alle toekomstige daden, ons gehele leven bieden we via de priester in de Offerande aan God aan. Laten we niet met lege handen in de Mis komen maar ook daadwerkelijk iets aanbieden zoals de Driekoningen: goud, wierook en mirre en aanbidding.
Maar wij kunnen onszelf toch niet verlossen met onze eigen goede werken?
Nee, daarom neemt de priester dezelfde materie als die Jezus na het Laatste Avondmaal nam, namelijk brood en wijn opdat zij later geconsecreerd zullen worden tot Lichaam en Bloed van Jezus Christus opdat Hij daarmee het oneindig waardevolle misoffer zal opdragen welke wel voldoende is voor vergeving van onze zonden, eerherstel aan God de Vader, verzoening met God, verrijzenis uit de dood, hemelvaart en eeuwig leven.
Hebben onze offers en daden die we aanbieden dan wel zin?
Daden en offers los van God gedaan hebben geen waarde. Daarom is de Offerande in de Mis zo mooi, het is dé manier om onze offers samen met de het offer van Christus aan God de Vader op te dragen. Om dat duidelijk te maken doet de priester een druppeltje water bij de wijn in de kelk. Jezus neemt al onze offers van de Offerande op in Zijn kruisoffer en biedt dat aan God de Vader aan. Door de consecratie van brood en wijn door de priester wordt het kruisoffer tegenwoordig gesteld en onze offers daarin opgenomen en door de priester opgedragen. De gedoopte gelovigen dragen dat offer mee op. Dat mee opdragen kan je als gedoopte natuurlijk alleen zuiver doen als je je zonden oprecht beleden hebt in de schuldbelijdenis, zelf iets aangeboden hebt in de offerande en je geloof oprecht beleden hebt in de geloofsbelijdenis. Dit is de lijn van de menselijke participatie in de Mis. En onze goede daden maken ons heiliger en daardoor beter in staat bij de consecratie het offer van Christus mee op te dragen.
Wat is behalve de verzoening met God de Vader nog een hele grote vrucht van het Misoffer?
Christus verlost ons door het kruisoffer van zonde en redt ons van de dood, de straf van de zonde en verenigt Zich met ons concreet door de Communie. Mogen wij Hem in een zuiver hart ontvangen!